□张静敏

作为扎根农村小学二十余年的语文教师，在古诗文教学方面，我不仅收获了日渐丰盈的教学方法，更见证了古诗文如何化作光束，照亮孩子们的心灵。

让课本文字成为生活风景

教材中的古诗文，曾是很多孩子们眼中“遥远的方块字”。教《山行》时，我对着插图解说“霜叶红于二月花”，孩子们却摇头说：“不如咱村的柿子红得实在！”后来带他们进村庄，捡枫叶比对插图，摘柿子捧在手里，让他们在辨出红的不同韵味时，对诗句有了更直观和立体的感受。如今，孩子们会指着晨雾中的校舍轻笑：“这不是‘山色空蒙雨亦奇’吗？”《村居》《小池》不再是死记硬背的篇目，成了他们描摹春景的“口头禅”。这让我更加确信：农村孩子与自然有着天然的亲近感，而这正是理解古诗文的珍贵“密钥”。

让沉默课堂长出表达嫩芽

农村孩子多内向，初试新教法时，40个孩子中能举手谈感受的不足5人。转变始于活用“口语交际”模块。教《静夜思》时，我设计了“我说乡愁”环节，留守儿童小马怯生生地说：“想爸妈时，月亮也照在我床前。”这句话像一颗石子，荡开了层层涟漪，打开了他们的话匣子。如今，从“用诗句形容同桌”到“给古诗编故事”，孩子们的表达越来越鲜活，能把诗句化在话里——这正是“语言建构与运用”素养的生动体现。

让文化种子扎进乡村土壤

几年的教学实践让我发现，古诗文中蕴藏的中华文化其实并不在远方，而是藏在孩子们的日常生活里。

教材中的古诗文藏着传统美德与智慧。将《悯农》与“光盘行动”结合，孩子们会把饭吃净，一边说着“粒粒皆辛苦”；学《游子吟》后，孩子给打工的父母写信，家长回信说：“孩子懂事了，说要‘报得三春晖’呢。”这些变化让我明白：乡土人情是古诗文最生动的“活态注脚”，当“孝”“勤”“俭”与生活重合，文化的种子便扎下根来。

从“要我学诗”到“我要品诗”，从“死记硬背”到“活学活用”，回望教学路，我最深的收获是看见了孩子们眼里的光。作为农村语文教师，我明白了，古诗文教学的深耕，就是要让经典与孩子的生活对话，让核心素养的根须在乡土扎得更深。我深信，那些被诗句点亮的心灵，终将长成乡村未来最蓬勃的风景。

（作者单位：樊城区牛首镇实验小学）