□全媒体记者萧雨林

有明一代，襄阳籍有影响的名人不算很多，任亨泰是其中一个。

任亨泰，字古雍，明初大臣，《明史》有传。他是襄阳明代唯一的状元，由皇帝下令为新科状元建牌坊，也是由他而始。史称朱元璋对他“宠遇优渥”，每次召他议事时，都赐手诏书以“襄阳任”称之，而不呼其名，足显亲切爱重之意。

任亨泰后官至礼部尚书，曾奉命出使安南。有《状元任先生遗稿》存世，由明中期任按察副使的张琮编辑，襄阳人曹璘校正。

圣旨建坊

任亨泰生卒年不详，《明史》对他参加科举之前的经历并无记载。明代蒋一葵在《尧山堂外纪》中记载了任亨泰两则逸事。

一则说任亨泰从小熟读诗书，聪明过人，13岁时曾题过一首扇面诗：“杲日初升万木低，画船撑出小楼西。先生正熟朝天梦，门外小禽莫乱啼。”这首颇具童趣的小诗后被选入《明诗纪事》。

另一则说任亨泰到南京参加廷试前夕，曾用木杓占卜方向，木杓指向北行。后又听到有一位患有内热的病人回复医者说：“昨服第一种，甚亨泰。”

这句话里有两个关键词，即“第一”和“亨泰”。任亨泰当时就说，我已经得到了预兆（“吾已得谶矣”）。不久，任亨泰果然状元及第。

这两则逸事，恐怕还是以演绎的成分居多。根据正史中的记载，任亨泰于洪武十七年（1384年）以贡生入太学，洪武二十年（1387年）参加应天乡试，中举。洪武二十一年（1388年）参加廷试，当时明太祖朱元璋亲自阅卷，盛赞任亨泰“对策详明，以天下为己任”，于是钦点为进士第一（即状元），授翰林修撰，并“擢题名记，立石监门”，敕建状元坊，任亨泰由此成为历史上由皇帝下令为其建状元坊的第一人。这无论是对任亨泰个人来说，还是对襄阳来说，都是一种极大的荣耀。

关于状元坊，清光绪《襄阳府志》卷五亦有记载：“状元坊，明洪武中为状元任亨泰敕建，在十字街南，嘉靖中知府汪道昆移立府治前。”表明状元坊原在十字街南，嘉靖年间被知府汪道昆移到襄阳府官署前。

规范礼律

任亨泰在政事方面的成就之一，是他在任礼部尚书期间，厘定了表彰孝行的律制。当时山东有个名叫江伯儿的人，因母亲病重，便将他3岁的儿子杀掉祭于泰山，以祈祷上天保佑其母病愈。地方政府得知此事后，表奏朝廷以求宣扬，朱元璋接奏后大怒，认为江伯儿灭绝人伦，责令杖打一百后流放海南，但又念及江伯儿杀子是为了孝顺母亲，又命任亨泰写文章旌表江伯儿的孝行。

任亨泰冒着触怒皇帝的危险，劝谏朱元璋说：儿子侍奉母亲，居家则致其尊敬，养老则致其安乐，有了疾病则伺以医药。那种卧冰割股以表孝心的行为，并不是孝敬父母的长久之道，不能提倡。假如有人割自己的股肉不行，就去掏自己的心肝；掏心肝不行，就去杀死自己的儿子——这不仅违背了人道，伤害了生命，而且断子绝孙，其实是最大的不孝。如此愚昧无知的行为，不应该在旌表之列。

朱元璋听后也觉得有理，便不再要求旌表江伯儿。

任亨泰在任礼部尚书期间，还进一步规范了亲王丧后的仪制。洪武二十八年，朱元璋的次子、秦王朱樉薨，朱元璋着令礼部议定丧礼。任亨泰说：“考宋制，宜辍朝五日。今遇时享，请暂辍一日。皇帝及亲王以下，至郡主及靖江王宫眷服制，皆与鲁王丧礼同。皇太子服齐衰期，亦以日易月，十二日而除，素服期年。”

朱元璋采纳了他的建议，并由此定下了“亲王丧，辍朝三日”的仪制。

出使安南

任亨泰任职礼部期间，还成功出使安南（越南古称）。当时，广西龙州土官赵宗寿叛乱，朝廷便派任亨泰出使安南，以宣皇威，并谕令安南不得收容和帮助叛逆的兵士。

这是大明王朝继礼部员外郎吴伯宗之后，第二次派出状元出使安南。吴伯宗为洪武四年状元，出使安南时，以名德为交人（即越南人，越南曾为交趾国）所重。任亨泰以礼部尚书出使安南，交人更认为是一种极大的荣耀。前后两位状元出使安南，一时传为佳话，吴伯宗与任亨泰因此被并称为“吴任”。

任亨泰此次出使安南，留下了不少诗文，后均被收入《状元任先生遗稿》中。其中有《出安南四首》，其一为：“雨过沙干马足轻，天风拂拂动归旌。花林江上邮亭酒，此是安南第一程。”

还有一首则描述了当时越南女子争相目睹汉官风采的盛况：“阴阴榕树隐河堤，飞盖垂云马足迟。堤上女郎撩乱走，近前争睹汉官仪。”

相对于在安南时的春风得意，任亨泰出使安南归来后的遭遇就不怎么“亨泰”了，先是因买蛮人为奴被降为御史，不久又因广西的思明土官与安南争界受到牵连被罢官。

据说任亨泰死后葬于襄阳凤凰山。清乾隆《襄阳府志》载，任亨泰的儿子叫任显宗，字师古，永乐元年举人，自号鹿门居士。因“不乐仕进”，仅被举荐为稽勋司主事一职。任亨泰的孙子叫任春，字景茂，景泰年间举人，曾做过西安府同知，以“清苦刚介”著称，以致母丧时穷得连家都不能回。