单懋谦为“芝葊大兄”题写的对联 李健 摄

单懋谦为米公祠题写的门额 马军 摄

单懋谦为“彝亭姻世大兄”题写的楹联（市博物馆供图）

□记者萧雨林

说起单懋谦，襄阳人应该都不陌生。这位出生于襄阳的晚清名臣，在40年的宦海生涯中历四朝、官五部，最终入阁拜相，协理朝政。如果用数字来概括他的仕途履历，可总结为“两督学政”“三代帝师”“四朝元老”“五部高官”。他曾三次担任主考官，发现和提拔了不少人才，包括后来官至刑部尚书的郑敦谨、湖广总督张之洞及襄阳名士王万芳等人。张之洞盛赞其为“一时壸政 百代完人”。

单懋谦(1802年—1879年)，字仲亨，号地山，东津人。清道光十二年（1832年）进士，历道光、咸丰、同治、光绪四朝，官至文渊阁大学士。光绪五年（1879年）卒于襄阳，赠太子太保，谥文恪。

单懋谦不仅是一位在晚清政坛极具影响力的官员，也是一位精诗词、善书法的文人。如今的襄阳留存着不少单懋谦亲书的匾额、楹联、诗词等墨迹，成为研究襄阳书法史和清代地方文化的重要遗存。

单懋谦的书法成就，根植于其深厚的家学渊源和在翰林院时的翰墨熏陶。自幼饱读诗书的他，中进士后被选为庶吉士，授翰林院编修，后入直南书房，专司文词书画之事。长期浸润于皇家典藏的晋唐法帖与宋元墨迹中，为他奠定了扎实的帖学根基。其书法以行楷为主，笔墨浑厚温润，结体端方匀称，章法严谨流畅，既保留了清代“馆阁体”的端庄规整，又融入了文人意趣，形成了浑厚庄重、丰润有力的独特风貌，在晚清的馆阁书家中可谓独树一帜。

作为从襄阳走出去的宰辅之臣，单懋谦始终心系桑梓，在家乡留下了不少书法作品，其中最具代表性的当属米公祠门额。光绪元年（1875年）十二月，米公祠重修时，单懋谦亲自为祠堂门额题写了“米公祠”三个楷书大字。此三字笔力苍劲、结体匀称，横平竖直间见筋骨，点画温润处显敬意，既契合了米芾“沉着痛快”的书风内核，又彰显了清代相臣的庙堂气度，成为米公祠的重要文化标识之一，亦是襄阳书法千年传承的重要见证。此外，东津老街还存有单懋谦为其祖母所书的“一品诰命夫人”碑。碑体文字遒劲有力，与他所题写的“米公祠”风格如出一辙。

位于襄城北街的单懋谦纪念馆（原单家祠堂），作为其家族纪念地，陈列了单懋谦手书的楹联、碑刻、扇面等书法作品10余幅（副），均为复制品。门口楹联则是张之洞为他题写的“一时壸政 百代完人”八字。

襄阳市博物馆专门辟出了一个单懋谦“专区”，里面陈列着单懋谦亲书的两幅（副）墨迹：一副是单懋谦为“彝亭姻世大兄”题写的楹联，另一幅作品是他亲书的七言律诗——《壬子冬日沧浪亭晚眺》。

据襄阳市博物馆陈列展览部主任杨一介绍，《壬子冬日沧浪亭晚眺》创作于咸丰二年（1852年），当时的清王朝正处于内外交困、危机四伏的局面，50岁的单懋谦临危受命，在襄郧一带筹措军饷、治办团练。他以笔墨为刃，将家国情怀寄托在这首诗中，全文如下：“沧浪亭上倚危栏，矗矗孤城对面看。斜日远盘千嶂落，微波深贮一江寒。升平不敢论形胜，保障（一作匡坐）深思策治安。闻道鲸鲵横夏口，东流谁与挽狂澜。”

单懋谦还深谙书法教化之理，将翰墨传承融入家乡教育。道光年间，他因父丧回乡守制时，曾主持鹿门书院。在鹿门书院讲学期间，他特地为学子们书写书法摹本，供其学习之用。他曾集王羲之《兰亭序》中文字为十联行草，如“得山水清气，极宇宙大观”“林茂修竹大，人生知己乐”“感悟兰亭得天趣，静观宇宙览古今”等，既是书法范本，又是修身箴言。其诗文集《岘云山房遗稿》中，亦收录有多幅书法作品。

在民间，单懋谦的书法作品也受到许多收藏家的青睐。市收藏家协会副会长李健收藏了不少单懋谦的书法作品，多从各大艺术品拍卖会上拍回。李健认为，单懋谦的书法作品是清代官场文化与襄阳地域文脉的实物载体，如“米公祠”匾额至今仍是地方重要的文化标识。不过，其书法艺术风格总体来说偏向保守，缺乏强烈的创新意识，因此，他在清代书坛属于传统帖学的延续者，而非开宗立派的大家。

“作为土生土长的襄阳人，单懋谦自然会受到米芾等先贤书风的熏染，现存墨迹中亦不乏笔力雄健之作，但他并未走向米芾的‘跌宕奇肆’，而是收敛锋芒，形成了‘浑厚而不粗野，端庄而不板滞’的个人特色。这种书风的选择，也与他‘持躬端谨’的性情相契合。”李健说。

在很多襄阳书家看来，单懋谦以笔墨为媒，将个人才学与乡梓情怀、庙堂气度与文人风骨融入其书法作品中，为襄阳留下了一笔珍贵的文化遗产。这些留存于襄阳的书法遗迹，让后人得以在笔墨流转间窥见一位晚清名臣的翰墨人生，并感受到襄阳书法文脉的生生不息。